東非早期通過軍隊(duì)管理東非民眾，那早期東非實(shí)際上就是一個(gè)軍營，形成后來東非的高度中央集權(quán)。
這樣就使得，東非的大政方針是由上而下，而不是像英法美等民主國家那樣，由下而上。
不過說英法美等國，民主也不太正確，恩斯特理解的民那就是最底層人民，而歐洲的民更符合古羅馬時(shí)代的羅馬公民狀態(tài)。
這一點(diǎn)從歐美的選舉制度就可以看出來，這個(gè)時(shí)代歐美各國還沒有進(jìn)化到全民都有選舉權(quán)的地步。
以前世英國為例，1866年后，英國通過兩次議會(huì)改革，到1885年才基本實(shí)現(xiàn)了成年男子普選權(quán)，而英國這個(gè)成年男性普選權(quán)還是之前多次工人斗爭得來結(jié)果。
而東非當(dāng)前就不需要什么所謂選舉，東非工人群體規(guī)模也不大，民眾受教育水平也暫時(shí)處于低水平狀態(tài)，民眾對(duì)政治訴求欲望不高。
恩斯特自然也不可去推動(dòng)這種事，畢竟自己可是貴族，只等水到渠成后才會(huì)跟進(jìn)，現(xiàn)在東非民眾則只需要服從王室安排即可。
當(dāng)然，恩斯特也明白大勢不可違的道理，要是重生在古代，那自己才懶得搞什么變革，所以未來東非發(fā)展要自己把握好度，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。
(本章完)
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