想法倒是有趣，不過時局動蕩，諸侯割據，禮崩樂壞，那種大背景下，這種論說很難被接受和奉行。
既然如此，那“鬼神監察”同神魂中那一抹輕佻童聲又有什么關系？
墨家老祖有手段在神魂中種下“鬼神”嗎？
韓舒越往深處想，越覺細思極恐。
全真龍門的內丹功夫，龍虎山天師府的“金光咒”，武侯派的“真火·三昧”，“八奇技”之一的“風后奇門”···
諸多術法的成就，最終在掌握自身，以求心智不亂，神魂不可侵，達到“身同等國”的境界。
而靈魂之中摻雜不必要的雜質，無疑是對“性命”功夫的破壞，一個外來“鬼神”同身體的不匹配性，極有可能成為修行之路上的一處病灶。
當然，這都是韓舒的猜測。
所謂“術業有專攻”，真實與否，還需專家來確定。
“人之假造為妖，物之性靈為精，人魂不散為鬼。”——說到底，鬼神不過是“精靈”的一種，找個精通巫術的大家，興許就能一清二楚了。
韓舒能想到的“巫”，東北出馬仙，涼山覡，清河苗寨，巫儺世家，擔幡買水，五仙教，加之風、王兩家的“拘靈遣將”，也可拐進“巫”里面。
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