“這一切的答案就是朘剝，這就是在要他們的命，挖他們的根，他們當然打心底不承認、也不能承認這個事實。”
王謙呆愣住了，他終于理解為何勞動價值論和供需論能在各大雜報上，吵成這樣。
這是道路的爭執。
因為一旦承認了勞動價值論，就代表著承認了三六九等是建立在朘剝的基礎上，雖然肉食者們對此心知肚明。
“可是，可是，勞動價值論就一定是對的嗎？”王謙呆滯的問道。
王崇古深以為然的點了點頭，他認定勞動價值論，所以他提調官廠生產積極性，他十分確切的說道：“我是官廠督辦，我認為勞動價值論是對的，還是回到那個問題，財富是什么？財富不是錢，財富不是債，財富也不是埋在豬圈里的白銀，錢只有在流通的時候，它才是財富，當它不能充當等價物的時候，它就什么都不是。”
“錢在流通的時候才是財富，那么用錢交換到的是什么？是工場里源源不斷生產出的商品。”
“商品才是財富。”
“泰西眼下面臨著物價騰飛的噩夢，所以費利佩二世大費周章的、不遠萬里的也要把白銀運到大明來，因為泰西的白銀已經堰塞了，如果傾斜而下，恐怕費利佩二世的腦袋要被擰下來了。”
“只有白銀、貨幣，而沒有商品的惡果，就是眼下泰西的窘境，這暴露出泰西的真正問題在于對生產商品的乏力。”
“唯有流通起來的商品，才是財富。”
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