“元輔先生說，文，是六藝之文；行是體道于身，身體力行；”
“忠是盡己之心，就是忠于本心，或者忠于自己的靈性和內心去行動、去做事，這是忠。”
“信：待人真誠，對萬物要真正的去了解，而不是道聽途說，更不是偏聽偏信，為信實。”
“不知楊太宰以為元輔先生對這句注解，是否有錯漏之處？”
忠，在張居正解讀為：對君主的忠誠，對國家的忠誠，對自己的忠誠，對自己認知、對自己的靈性的忠誠。
“元輔先生說得對。”楊博此言極為認真，張居正的學問是沒有問題的，大家的認知是相同的，楊博看過小皇帝和張居正的奏對，逐字逐句，對這段極為熟悉。
陛下真的在認真學習，此句信手捏來，沒有任何錯誤之處。
小皇帝雖然有些不務正業，但是這讀書之事，還是下了很大的功夫。
朱翊鈞接著問道：“楊太宰，元輔先生說：學習一事，只聽人說，不過是口耳相傳的虛妄，并非腳踏實地的真實。可是所作所為，不忠于自己的內心，也不去了解事情的真實，那么所知道的、所踐行的都是虛偽二字，絕對不會有所成就和收獲。”
“謂曰：學者，不過口耳之虛，而非踐履之實；行者，發乎己者有不忠，所知所行皆虛偽；而卒無所得矣。”
“楊太宰，元輔先生講的對不對？”
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