大明爛了，爛的千瘡百孔，爛的觸目驚心，而作為大明首輔的張居正清楚的知道，天下之大弊，到底在何方。
天下大弊在君王身上嗎？
海瑞抬著棺材上諫，說天下之大弊是嘉靖皇帝，嘉靖嘉靖，家家皆凈。
可是天下大弊真的在嘉靖皇帝的話，真的是因為一個獨夫的話，那隆慶年間，天子神隱，君臣共治天下，這天下，不照樣是文不成武不就，天下疲憊生民苦楚？
天下大弊在朝堂之上嗎？
嚴嵩倒了，嚴世藩死了，徐階來了，徐階倒了，高拱來了，高拱倒了，現在張居正來了，張居正主持之下的大明朝十年間，恢復了幾分元氣，可是張居正倒了之后呢？
天下大弊在于禮法，大明的大臣們一直希望大明皇帝能夠活在他們制定好的框框架架里，做個垂拱而治的天子，而他們制定的這個框架，又把他們圈的結結實實，大明上至君王，下至黎民百姓，都在這個泥潭里掙扎，無法自拔。
更加準確的說，是以儒家禮法為基礎，建立的分配和生產機制，已經無法適用于當前大明社會生產力發展現狀，無法調和各個階級之間的利益沖突和矛盾。
天下之大弊在于君王，君王怠政則綱弛紀壞；
天下之大弊在于朝堂，朝堂昏暗則天下大疾；
天下之大弊在于禮法，禮法腐朽則君怠民疲。
內容未完，下一頁繼續閱讀