張居正的變法，還是不夠徹底，不夠根本。
天下之大弊，真正在于大明大江南北，長城內外，尺寸之地，生民萬千充斥山野之間掙扎求活；
天下大弊真正在于大明良田萬頃，無人耕種，百姓困于兼并，苦苦掙扎；
天下之大弊，真正在于已經承受不住苦難的百姓，再也扛不住朝廷的藁稅、田畝的谷租、鄉部的私求。
民生困苦，才是天下之大弊！
王朝運數、皇帝天命，究竟是什么？
在朱翊鈞這個十歲人主極其樸素的政治觀念里，運數天命，就是百姓安居樂業！百姓安，則天下安，百姓不寧，則天下不寧。
張居正清楚的知道天下之大弊，他在嘉靖三十三年寄情于山水之間，其實也對朝廷的爾虞我詐，人心鬼蜮，生出了厭惡，但是他還是說出了田賦不均，貧民失業，民苦于兼并，而后回到了朝堂之上，想要改變這糟爛的世界。
張居正之所以不回答，只是因為小皇帝還小，這些事需要皇帝親自主持罷了。
朱翊鈞繼續說道：“元輔先生后來講，君子不器。”
“君子不器是什么意思？”陳太后興趣盎然的問道。
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