“夫不可陷之盾與無不陷之矛，何如？利矛刺堅盾，會碰出火星子來，而踐履之實和形而上之知碰撞，就會產生疑惑，當我們解決了這些疑惑，我們對萬物之理，就會理解更加明朗?！?br>
楊博聽聞，眼神閃動，頗為認同的說道：“白圭，乃世之不器大才，聞言豁然開朗，如醍醐灌頂?！?br>
張居正繼續說道：“人如此，社稷亦如此，人如果不解決這些認知和踐履之實的疑慮，則罔殆；社稷不解這些疑慮則亡，漢代秦、唐接隋、元滅宋、明替元，是矛盾所激之大疑，不可調節之必然，亦是矛盾所激之大疑，解決調和之必然?！?br>
“矛盾，存乎于萬物之間，矛盾之大疑，萬物無窮精進之所在。”
因為腳踏實地的踐履之實得到的經驗這把利矛，對固有認知的堅盾產生了沖擊，必然會產生疑惑，思索這些疑惑得到確切的答案，就不會罔殆，茫然無措。
同樣，江山社稷也存在著種種矛盾，如果這些矛盾產生的疑慮無法消除，漢代秦、唐接隋、元滅宋、明替元就成了必然，同樣，這也是解決疑慮的過程。
楊博左拳用力打在了右掌之上，頗為興奮的說道：“唯理所在，唯理所在啊，白圭一席話，勝讀十年書也，就是如此，果然如此?！?br>
“那楊太宰，是君子還是小人呢？”張居正把問題繞了回來。
很顯然楊博的認知的堅盾和實踐的利矛產生了沖突，這就是楊博在朝堂上變得尷尬的根源，楊博要么向上蛻變成為君子，要么選擇向下徹底成為小人。
“所以，我打算考成法在京推開之后，致仕還鄉了，東西都收拾好了?！睏畈┗卮鹆诉@個問題，他選擇了逃避，無法解開內心的疑惑，索性不解開。
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