王國光頗為鄭重的說道：“軍士糧餉，給折色則易于蕩、給本色則可得實惠，在核算九鎮冗費之事上，發現了糧餉胖襖折色給銀子，落不到軍士的手中，反而是給實物，軍士們能落到幾分實惠。”
“整個九邊，除了薊州、永平、山海關三鎮，能給半餉，其余六鎮，軍士半餉都拿不到。”
王國光在斷人財路。
發實物也有可能會被人侵吞，但是這些實物折現，就要出手，出手就需要人力物力販售，參與的人越多，事情被揭露的可能就越大。
一旦某地市面上流出了軍用之物，各地方的監察御史還能監察一二，大明的糾錯機制還能發揮一些作用，但是發銀子，連出手都不需要了，銀子從朝廷流轉向軍卒的過程中，就會一層一層的被剝盤，到了軍士的手中，還能剩幾分銀。
“銀貴谷賤和銀賤谷貴，這種完全沖突的現象，在大明腹地和邊方，屢屢出現。”王國光頗為確切的說道：“邊方多為軍卒，農戶本就極少，糧少耗糧多，銀子多了，糧就越來越貴，造成了銀賤谷貴。”
“而腹地因為一條鞭法的推行，農戶比較多，糧多銀少，糧食越來越賤，大明腹地，銀貴谷賤。”
“邊防不寧，生民不安。”
“這么說還是太麻煩了，我自己畫了張圖，大家一看就知。”
按照設想，朝廷從大明腹地收銀兩，而后朝廷把銀兩以軍餉的形式發給邊方，商人從腹地運糧到邊方，交易獲得白銀，再把白銀帶回腹地。
在制度設計上，這是一個完整的內循環。
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