“禮樂征伐、慶賞威罰，此恩威之大端，不可下移之義，二柄在君，失之則天下無道?！?br>
“為政以德忠信為本?！?br>
“在君，言行由衷，言必行，行必果；在臣，言實不符，亦是不信；言行不由衷，匿端誣能，更是不忠，不忠不信是為不臣?！?br>
“君不君、臣不臣則大非無道?！敝祚粹x合上了書本，將今天講的內容做了總結，也是對戚繼光進京之事，做了個總結。
大明眼下仍然是國不富，兵不強，但好在還有點錢，戚繼光回了京，也算是有了強兵，所以就可以將禮樂征伐、賞行罰威，試探著向晉黨的地盤推行了。
張居正俯首說道：“在君，則洞察下情，明辨是非，而后以慶賞威罰行之；為臣，則時時警醒，兢兢業業，而后以守職避嫌行之。如此，君臣當各安其位，各行其道，君臣如一體，和衷共濟，克度時艱，則君臣之道皆安，天下向治哉！”
朱翊鈞站起身來，微微欠身回禮道：“賴元輔先生輔國、教書育理?！?br>
“陛下謬贊，此臣所以報先帝、而忠于陛下之職分也?！睆埦诱俅胃┦谆囟Y說道：“臣告退?！?br>
張居正退到了文華殿之外，才站直了身子，轉身離去，他端著手，向著文淵閣而去，這越琢磨越覺得不對勁兒，但是似乎沒有哪里不對勁兒，陛下所言，都是他教的。
他走到了文淵閣前，才意識到了哪里不對勁兒。
禮樂征伐，是國之大端，國家大事，在祀在戎。但是這論著論著，是什么時候，論到了慶賞罰威之上，那么威福之柄，除了禮樂征伐，似乎多了慶賞威罰的定義。
關鍵是這個定義，還是他為了回答陛下，地方為何做大，自己說出來的！
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