孝治這個東西，就是天下的倫理綱常，而且也是隨著時代的發展而不斷的變化，比如洪武年間，文官丁憂回鄉守孝、而武官不能丁憂回鄉守孝。
永樂年間，明成祖朱棣，北征蒙古、遷都北京、編撰永樂大典等諸多事務，政務繁多，朱棣根本不管什么禮法，首開先河，對楊榮、蹇義、夏原吉等等多位宰輔和部院大臣，予以奪情起復。
成化二年二月十二日，歷仕宣德、正統、景泰、天順、成化的五朝元老，華蓋殿大學士李賢之父病故，李賢按照慣例申請丁憂，但憲宗皇帝堅決不許，李賢上了六道奏疏，憲宗皇帝才勉為其難的批了三個月的假，讓李賢回鄉料理喪事，三月期滿必須回京。
一直到李賢之前，自永樂以來，文官丁憂的制度，多數都是三個月奔喪，比如正統六年，三楊之一的楊溥父親去世，楊溥奔喪三個月就回京了。
張居正反復跟小皇帝強調，讀史，尤其是國朝實錄，一定要把孝宗之前，洪武至成化看作為一個時間段，那是家務事的時候，把孝宗之后看作一個時間段，這是國家有變的時候。
這是基于矛盾說，主次要矛盾的基礎下，將大明分為了兩個時期去看待。
主要矛盾在變，朝廷的體制也在變。
朱翊鈞深以為然。
講筵之后，小皇帝百無聊賴，到太液池射魚，彈弓猛地作響，沒羽箭帶著繩索呼嘯而出，猛地扎進了水中，插在了錦鯉身上，張宏拉動細繩，將魚拉了上來。
又是吃魚的一天。
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