脫離任何時代背景去討論言行，那都不是踐履之實，都是強行附會，當時孟子是為了勸仁義，至于霸道，那會兒天下遍地都是霸道，還用孟子去詳細談論？
張居正稍微斟酌了一番說道：“陛下，臣有進言。”
“先生請講。”朱翊鈞點頭說道。
張居正俯首說道：“《禮記》曰：師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”
“臣為世宗肅皇帝實錄總裁，查得嘉靖初年，世宗皇帝曾詔敕吏部，言：學政敗壞糜爛，責成吏部，將天下提學官通行考察改黜，蓋僅有存者。又詔禮部沙汰天下生員，不許附學過于廩增之數。”
“世宗皇帝舊章已廢除，士習日敝，民偽日滋，陛下登極以來，止三年，吏部亦未見改黜提學官一人，實則積習日久，振蠱為艱。今之士習，凋敝已極，即按先朝故事，大加洗滌，亦豈為過？”
“臣請申明嘉靖初年舊章，整飭學政以振興人才。”
整飭學政，這也是嘉靖新政的一部分，嘉靖初年，旁支入大宗的嘉靖皇帝也是想要做個好皇帝，做個明君，在張璁和桂萼的幫助下，也結結實實的做了二十年的明主，后來嘉靖怠政專心玄修，這些新政慢慢都荒廢掉了。
朱翊鈞登基三年以來，大明吏部沒有罷免過一個提學官，也沒有清汰天下生員，這學政敗壞，積弊已久。
“先生有何良方？”小皇帝問策輔臣。
“臣有《整飭學政疏》一本。”張居正翻動著自己的袖子，拿出了一本奏疏來，哪怕是沒有崇正書院的事兒，張居正也要上奏說這個學政的事兒，尤其是這所謂的良知正學，哪怕是搞一點孔孟之道，也比搞良知要強，崇正之學，要是搞知行合一，張居正一萬個贊同，可關鍵是只有知，沒有行。
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