松江造船廠從設立之初，也曾陷入了短暫的迷茫之中，錢花了、人到了、料到了，到底造些什么船比較合適？殷正茂打下來呂宋，把馬尼拉造船廠里的資料，一股腦送到的松江府，既然紅毛番用這種船只遠渡重洋而來，那就造這種船先湊合著用，先解決有沒有，再解決好不好的問題。
顯然松江造船廠和海事學堂都對解決好不好非常關切，古今合力，中西并用就成為了一種主流。
這種古今合力，中西并用也不只是小皇帝第一個提出來的，大明改良鳥銃、佛朗機炮，都是基于這種思路，這種改良的思想，歷史悠久。
這件事還真得朝廷來做個決斷，而且需要決斷力，否則吵起來沒完沒了，也沒有人能擔這個違背祖宗家法，祖宗的東西不好，洋船好的風力輿論一起，船廠還要不要干了？松江造船廠當然知道怎么做才好，但是如此的政治壓力，不是一個造船廠能夠決定的。
這就是大明政治僵化的具體體現，當一個新興事物出現的時候，首要考量的是政治影響。
這句話本身就是朱翊鈞對外交流的批示，也沒什么好反駁的，要罵也是罵嘉靖老道士，他最先開始改良火繩槍，改良佛朗機炮，這是祖宗成法，敬天法祖那可是乾清宮的四個大字。
廷議仍在繼續，吵鬧的事兒還是收正賦的問題，國不富、民也窮，而且還田的問題也是個擺在案桌之上一個極大的問題。
“還田之后如何收正賦呢？過去的糧長因為長期的兼并已經革除，眼下大明的正賦，根本就是搶，權豪大戶收不到，只能從小民身上搜刮，小民又沒有，每年夏秋兩稅，都要打起來，著實是難辦。”萬士和談到了大明的普遍現象。
海瑞也是有些感慨的說道：“確實普遍如此，我在應天府的時候，也發現了這種惡性的周而復始。”
“所以殷部堂在極南，又是拆門又是搬床，朝中知其魚肉縉紳權豪，可是能如何？這匪剿不剿？這倭寇平不平？只能任由殷部堂為非作歹了。”葛守禮也滿是感慨的說道。
海瑞魚肉縉紳被彈劾回家閑住不得簽書公事了，而殷正茂已經登門踏戶了，朝中不聞不問。
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