駱秉良要抓曾光，這是朝廷的欽犯，要拿到京師斬首示眾的。
曾光的出現(xiàn)，可以減少陛下處置何心隱的被動，只要把曾光拉到京師，何心隱要殺要剮那就完全隨陛下心意了。
徐琨不停的拍著手，樂呵呵的說道：“諸位諸位，我身邊這位，是太乾太極道人啟運大師，很榮幸，能從湖廣將其請到松江府來講學，大家也都知道，近來朝廷愈逼愈嚴，甚至連講學都不讓了，天下六十四家崇正書院，全都被查抄了?！?br>
“所以咱們才不得不來到這畫舫之上，我就不多說了，大師，請！”
曾光坐到了臺前，一言不發(fā)的看了一圈，才開口說道：“我從你們身上看到了欲，這是極好的，人活著就有欲，而要掙脫天地之間的大藩籬，就要有欲?！?br>
“孔子很少談到仁，仁到底是什么？在我看來，天理與人欲相輔相成的自然之心，就是仁，有欲才有仁。儒門理學，向來抨擊滅人欲存天理，可笑至極，不有人，則不有天地笑，無人欲何來天理？”
徐琨面色通紅，大聲的說道：“好，說得太好了！”
在場的十多個權(quán)豪之家的豪客們也都是議論紛紛，這個說法，對于他們而言，實在是太對味兒了！他們要是沒有欲望怎么可能在畫舫之上呢？欲壑難填，人的欲望才是萬事的根本！
沒有人哪來的天地？天地是人定義的，滅了人的欲望，哪里還有天理可言？所以不要滅人欲，而是要培養(yǎng)人欲，而人的欲望，才是一切的一切。
曾光看著眾人的反應，等到慢慢安靜下來才說道：“我派弟子，最講育欲，孕育欲望，讓欲望在心中生根發(fā)芽，性而味，性而聲，性而安逸，性而色、人性也、天性也。”
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