何心隱口號已經喊出去了，而且應者云集，聲勢一時無二。
“我和何心隱有舊怨，嘉靖三十七年，我還在國子監任司業，現在南京提學官耿定向，就是崇正書院的山長耿定向，引薦了我跟何心隱在顯靈宮會面，我二人道不同，彼此唇槍舌戰了一番，不歡而散。”
“現在，他要持正義驅逐于我。”
朱翊鈞稍微琢磨了說道：“清君側？”
清君側，在大明朝是一個碰都不能碰的滑梯，當年燕王就是打著清君側的名義，清著清著就自己做了皇帝，這清君側就是造反的由頭罷了。
張居正面色復雜，思忖再三才說道：“他還不是清君側，他的意思是…教養代君主。”
“什么玩意兒？！”萬士和目瞪口呆的問道，這是什么流派？簡直是聞所未聞！
張居正和何心隱曾經辯經，可謂是互相痛罵了一頓，他對何心隱的學說非常了解，他反復斟酌之后，才說道：“能以先知覺后知者，為率教、率養，在國可為一國之君主，在學校可為一校之學長，在社會可為萬民之師、萬民之主。”
“率教、率養，就是聞達于先的人，可以率天下教育的學長；率養，就是能夠供養天下之人，比如這個商賈，他就說：商賈大于農工，士大于商賈，圣賢大于士。”
朱翊鈞聽到這里有些疑惑的問道：“先生，朕不明白，一個學說至少在邏輯上應該講得通順，那么他要以教養代替君王的統治，就是用率教們、率養們管理天下對吧。”
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