東非的歷史課，重點(diǎn)內(nèi)容大致可以分為兩類，一部分是遠(yuǎn)東史，一部分是羅馬加神圣羅馬帝國歷史。
這不是有意而為的，世界古代史說到底就是歐亞大陸歷史為主，外加北非，而東非肯定不會(huì)刻意宣講阿拉伯地區(qū)的歷史，至于印度歷史當(dāng)神話聽聽就好。
德意志人歷史就很匱乏，確實(shí)能和古代日耳曼人搭上關(guān)系，但是古日耳曼人對(duì)于羅馬來說那純純的蠻子，而且說到底英法德奧等一眾國家都和古日耳曼人有關(guān)，畢竟西羅馬帝國亡就是古日耳曼人干的，所以還不如直接把羅馬帝國歷史和神圣羅馬帝國歷史嫁接一下。
不過這些和東非都沒有關(guān)系，東非只是需要?dú)v史背后的那些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，防止未來歷史虛無主義或者偽史論流行。
以史為鑒，這對(duì)于前世遠(yuǎn)東人來說并不困難，在生活中遇到問題偶爾可以借鑒，但是對(duì)于很多缺乏歷史的國家來說那就很困難。
當(dāng)然，也有一些國家刻意隱瞞歷史，掩蓋國家罪行，那他們未來某一時(shí)刻依舊走上老路，因?yàn)樗麄兊暮蟠鷽]有接受正確的歷史價(jià)值觀，重蹈覆轍是必然的。
這也是恩斯特未來不否認(rèn)東非殖民歷史的原因，功就是功，過就是過，反正給未來東非后人足夠的警醒即可。
就像遠(yuǎn)東帝國近代屈辱史，也是遠(yuǎn)東帝國能在21世紀(jì)大放異彩的重要原因，至少讓他們知道落后就要挨打這個(gè)道理。
而東非的發(fā)展道路就太順暢了，沒有遇到過大的挫折，未來也可能給東非國民造成錯(cuò)覺，所以借鑒別人的歷史時(shí)刻敲打一下也好。
就比如蘇聯(lián)，在恩斯特看來就是前期發(fā)展過于順暢，后面稍微不達(dá)到預(yù)期，整個(gè)國家就崩潰了。
蘇聯(lián)解體時(shí)幾乎沒有短板，經(jīng)濟(jì)再差也比同時(shí)期絕大部分國家強(qiáng)的多，可就是被全體國民拋棄了，而遠(yuǎn)東就不一樣，同時(shí)代遠(yuǎn)東帝國經(jīng)濟(jì)那么差，甚至比不上一些非洲國家，但是硬生生挺過了最動(dòng)蕩的九十年代。
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