“陛下，學(xué)生有問(wèn)。”張嗣文聽(tīng)聞可以提問(wèn)，大喜過(guò)望，舉手示意。
“你說(shuō)。”朱翊鈞點(diǎn)頭，示意張嗣文可以提問(wèn)。
“陛下，學(xué)生在旁通堂學(xué)習(xí)《泰西算法》，觀今日算學(xué)之法，皆為泰西算法，這是要算學(xué)全面泰西化嗎？”張嗣文的提問(wèn)不可謂不尖銳，上來(lái)就問(wèn)到了核心問(wèn)題上，華夷之辨。
這個(gè)提問(wèn)讓旁聽(tīng)的張居正，臉立刻就黑了下來(lái)，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)盤(pán)亙?cè)谌撼夹闹幸呀?jīng)很久了，大明的算學(xué)對(duì)泰西算學(xué)多有借鑒，符號(hào)、代數(shù)等等，似乎都在全面泰西化。
朱翊鈞笑著說(shuō)道：“海納百川有容乃大，中原王朝歷代都是開(kāi)放包容，容百家之長(zhǎng)以自用，以佛學(xué)為例，從東南海商、紅毛番得知，印度已經(jīng)被莫臥兒帝國(guó)所取代，佛國(guó)已滅，道統(tǒng)失傳，大明佛學(xué)仍然昌盛，朕還修了個(gè)佛塔。”
“就像織娘更擅長(zhǎng)紡織，你讓織娘去撈羊毛，織娘也撈不到，而擅長(zhǎng)染色的染工，他也不擅長(zhǎng)去采煤不是？分工的原因就是各有所長(zhǎng)，這天下也是如此，寰宇之下蕓蕓眾生，各有所長(zhǎng)。”
“夫子亦云：三人行，必有我?guī)熝伞！?br>
“回到算學(xué)，借鑒泰西算學(xué)，不是全面泰西化，比如《泰西算法》的原文的確是泰西，不過(guò)它是經(jīng)過(guò)了禮部長(zhǎng)時(shí)間的翻譯，而后由皇叔和朕斧正之后得到的算學(xué)寶鑒，這種適宜于大明當(dāng)下的算學(xué)，并不完全是泰西算法，而是皇叔的算法。”
“至于那些符號(hào)和代數(shù)式，不過(guò)是為了方便書(shū)寫(xiě)而已。”
“甲乙丙丁加減乘除，就是比abcd+-×÷書(shū)寫(xiě)要麻煩，是為了計(jì)算方便，算學(xué)已經(jīng)很復(fù)雜了。”
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